تمهيد
اولا انا اقدر قلقك جدا وهذا طبيعي، ولو وضع كل شخص نفسه مكان الاخر لشعر انه كان سيقلق مثله، خاصة وان الموضوع يتعلق بالاديان ، وخاصة ان التعصب هو ما يلفت النظر دائما في كل الاطراف
مبدئيا انا لا اتقيد بفتوى لجنة كذا او كذا ... هذا رأيهم هم، ويوجد فتاوي كثيرة ومتناقضة احيانا .. ما سأقوله هو ما انا مقتنع انه الفهم الحقيقي لدين الاسلام وليس مثل الاراء القائمة على الحفظ والتسميع ... وقد يكون ما سأقولة يقتنع به القليل الان لكن هذا لا ينفي انه الحق ... ولا احتكر الحق عندي فقد اكون مخطئ ايضا
العهدة العمرية
بالنسبة للعهدة العمرية فذُكرت في كتب التاريخ باكثر من نص، والنص في اللينك التالي، هو ما انا مقتنع انه كان الصحيح ايامها لانه منطقي
https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=514867
اما الشروط في الجزء الثاني من صفحة
https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=514867
اما الشروط في الجزء الثاني من صفحة
العهدة العمرية - wikipedia
.. فهذا ليس من نص المعاهدة ولو اكملت قراءة في نفس صفحة الويكي هذه، ستجد ان هذه شروط طلبها اهل البلد على انفسهم
"...كتب أهل الجزيرة إلى عبد الرحمن بن غنم: إنا حين قدمت بلادنا طلبنا إليك الأمان لأنفسنا، وأهل ملتنا على أنا شرطنا لك على أنفسنا ..." ... ثم ستجد ... " فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم إلى عمر بن الخطاب، فكتب إليه عمر: أن أمضي لهم ما سألوا
ستقول لي هذا كلام غير منطقي انهم طلبوا ذلك على انفسهم !!ا
.. فهذا ليس من نص المعاهدة ولو اكملت قراءة في نفس صفحة الويكي هذه، ستجد ان هذه شروط طلبها اهل البلد على انفسهم
"...كتب أهل الجزيرة إلى عبد الرحمن بن غنم: إنا حين قدمت بلادنا طلبنا إليك الأمان لأنفسنا، وأهل ملتنا على أنا شرطنا لك على أنفسنا ..." ... ثم ستجد ... " فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم إلى عمر بن الخطاب، فكتب إليه عمر: أن أمضي لهم ما سألوا
ستقول لي هذا كلام غير منطقي انهم طلبوا ذلك على انفسهم !!ا
سأقول لك اذن هذا الجزء كله مشكوك فيه تاريخيا انه حدث اصلا ، اقصد هذه الشروط لان فيها كلام غير منطقى
مثلا تقول هذه الشروط " لا نجدد ما خرب من الكنائس !!" يعني نتركها حتى تقع على رؤوس الناس !! كلام غير منطقي بالمرة
-----------------
-----------------
الجزية
سوف أستعين بفتوى د. القرضاوي
وأضيف اليها: ء
لكن متى يمنع اهل الديانات الاخرى من المشاركة في الجيوش؟ ؟
الحالة الوحيدة المنطقية هي لو كان هناك حروب قائمة على اساس ديني مثل ما كان يحدث في قديم الزمان لانه قد يغلب الاحساس الديني على احساس الوطنية، ومتى تقوم حروب على اساس ديني ؟؟ سأوضحه في القسم التالي (دخول الاسلام للبلاد) وكما سنرى ان هذا النوع من الحروب اصبح من النادر جدا حدوثه .. ومن هنا تصبح الجزية امرا استثنائيا موقوف على حدوث هذا النادر
دخول الاسلام للبلاد
بالنسبة لطريقة دخول الاسلام للبلاد
فانا مؤمن انه الاصل في الموضوع هو كلمات رسولنا "خلوا بيني وبين الناس" هذا الاصل
يعني اترك لي الحرية ادعو للدين والناس تقرر ما تتبعه
وانا ارى انه من العدل والمنطقي ان تترك للديانات الاخرى نفس الحق ايضا -ما دمت تثق في دينك بالحجة والمنطق- بشرط ان لا يُستغل فقر او حاجة احد للدخول في الدين
لكن الذي كان يحدث في قديم الزمان؛ ان معظم الدول كانت قائمة على نظام ديكتاتوري ديني
فلم يكن هناك الحق والحرية في الدعوة ، فكان من يدعوا لدين اخر يعتقل او يقتل
فالفكرة انها كانت حروب اصلها من اجل حرية الكلمة في تلك الازمان،
فانا مؤمن انه الاصل في الموضوع هو كلمات رسولنا "خلوا بيني وبين الناس" هذا الاصل
يعني اترك لي الحرية ادعو للدين والناس تقرر ما تتبعه
وانا ارى انه من العدل والمنطقي ان تترك للديانات الاخرى نفس الحق ايضا -ما دمت تثق في دينك بالحجة والمنطق- بشرط ان لا يُستغل فقر او حاجة احد للدخول في الدين
لكن الذي كان يحدث في قديم الزمان؛ ان معظم الدول كانت قائمة على نظام ديكتاتوري ديني
فلم يكن هناك الحق والحرية في الدعوة ، فكان من يدعوا لدين اخر يعتقل او يقتل
فالفكرة انها كانت حروب اصلها من اجل حرية الكلمة في تلك الازمان،
وبعض هذه الحروب كانت لرد اعتداءات او لتأمين الحدود من التهديدات ايامها
وهناك دول في وسط افريقيا(مثل زامبيا ونيجيريا وغينيا) وفي جنوب شرق اسيا (مثل اندونيسيا والهند) انتقل إليها الاسلام عن طريق الدعاة وبعض تجار المسلمين وبدون حروب تماما
وهناك دول في وسط افريقيا(مثل زامبيا ونيجيريا وغينيا) وفي جنوب شرق اسيا (مثل اندونيسيا والهند) انتقل إليها الاسلام عن طريق الدعاة وبعض تجار المسلمين وبدون حروب تماما
طبعا في العصر الحالي الستاليت والانترنت جعلت -الى حد كبير- حرية توصيل الكلمة موجودة بالطبيعة من غير حروب ولا غيره، يبقى فقط على ابناء كل دين ان يُظهروا حجتهم ودلائلهم ، وان يَظهروا ايضا في العالم كشعوب متحضرة ومتقدمة ومحترمة فيكونوا خير دعاية لدينهم
------------------
------------------
